Igra Vida Govori O 2. Sezoni, Spolu, Gentrifikaciji In Pristnosti

Kazalo:

Igra Vida Govori O 2. Sezoni, Spolu, Gentrifikaciji In Pristnosti
Igra Vida Govori O 2. Sezoni, Spolu, Gentrifikaciji In Pristnosti

Video: Igra Vida Govori O 2. Sezoni, Spolu, Gentrifikaciji In Pristnosti

Video: Igra Vida Govori O 2. Sezoni, Spolu, Gentrifikaciji In Pristnosti
Video: МАНДРА ● ВЕКТОР ● ПТУР - три крафта, три вида оружия. 2024, Marec
Anonim
Življenjska sezona 1 2018
Življenjska sezona 1 2018

Med drugo sezono Vida 20-ti aktivistka Marisol (Chelsea Rendon) izpada s svojim konservativnim, tradicionalnim očetom. Pritoživši se z bratom Johnnyjem (Carlos Miranda) in s popolno frustracijo reče: "Tako mehiško je!" Odlična linija je iz več razlogov. Ne samo, da prikazuje, kako Marisol dvomi v njene vrednote, spodkopava retoriko Donalda Trumpa in njegove izkrivljene značilnosti narodnosti. V mladih, naprednih latinsko-krožnih krogih se zdi, da je "mehiško" podobno kot stereotipni pokončno beli moški republikanci. To je (pogosto verska) patriarhija - daleč od posiljevalcev, preprodajalcev mamil ali MS13.

Vida ni nobenih kartelnih akcij ali preprodaje kokaina, temveč gre za LGBTQ + in identiteto Latinx ter socialno-ekonomski razseljevanje. Šov o resničnih ljudeh, družinah v urbani Ameriki - je prenosljiv. Miranda v času našega telefonskega intervjuja z njim in Rendonom reče: "Če bi to oddajo naredili z belci, bi bilo to This Is Us."

Vida je maja 2018 s sezono v 6 epizodah zbrala pohvale in nagrade s takšnih dogodkov, kot so GLAAD Media Awards in filmski festival SXSW - da o Rotten Tomatoes ne omenjam 100 odstotkov.

vds2_ka_stz_may23_1200x1800
vds2_ka_stz_may23_1200x1800

Pohodi življenje v sprehodu

Do tega trenutka je lik Chelsea Rendon, član aktivistične skupine za boj proti gentrifikaciji Vigilantes, v „White-tinas“, „Tia Toms“in „Chipsters“(Chicano hipsters) počasi prevzemal Eastside, a nižji dohodek večinoma mehiške skupnosti. Prvi prizor v pilotu je Marisol zasmehovanje po zaslonu (to smo mi, gledalci, na drugi strani njenega telefona s kamerami) o uničevalnem vplivu razvijalcev in njihove bogate, pogosto bele klientele - in citirala mehiško revolucionarko Emiliano Zapata - med ustvarjanjem videoposnetek za njen vlog. Marisol je nekdo, ki bi ga nekateri beli samci verjetno videli kot kažejo beli rasizem. Res je bolj antikolonialistična. Kot pravi Rendon: "So anti-beli ljudje, ki izkoriščajo rjave ljudi."

Chelsea je dejansko vzgojil območje v vzhodnem LA-ju. Ko jo vprašam, če se je z njo posvetovala v zvezi z lokalnimi okusi, pravi, da so producenti opravili svoje raziskave.

Tanya Saracho ("Kako se pobegniti z umori") je ustvarjalka, voditeljica šova in izvršna producentka Vida, in kot ugotavlja Rendon, si je "želela ljudi s tega območja." Saracho je znova in znova hvaljen z igralsko zasedbo, ker ne govori samo po scenariju, ampak hodi tako, kot skrbi za skupnost, ki jo prikazuje. Kot poudarja Miranda, se hvalevredna avtentičnost oddaje začne v sobi pisateljev, pa tudi s podrobnostmi o kulturi, kot so flan, CLEANS in Spanglish (ne prevaja, ampak poudarja, izpostavlja član zasedbe Ser Anzoategui). Drugo sezono, ki 23. maja zapusti 10 epizod, si pomagajo režiserji Latine in pišejo pisatelji Latinx. Okolica East LA se zrcali v specifičnem lokalu, Boyle Heights (vendar je predstava preprečila, da bi prebivalce motili z veliko snemanjem na lokaciji). Aktivisti proti gentrifikaciji temeljijo na skupinah, kot je Defend Boyle Heights.

tanya-saracho-headshot-rumeno-majica-očala1
tanya-saracho-headshot-rumeno-majica-očala1

Ali se Chelsea nanaša na njen lik? "Imel sem toliko prijateljev iz srednje in srednje šole, da so me udarili in bili takšni, o moj bog, tega se spominjam Chelseaja. Ker sem Mari tako jaz na toliko načinov. Kot da je ona grobnica in je žilava in glasna. In to sem bil jaz. Edina prava razlika je aktivistični del, ki sem se ga moral naučiti."

Tudi Rendon ve nekaj o gentrifikaciji, glavni socialni temi oddaje: Jaz in moja mama in moja sestra smo živeli v tej hiši, ki je bila kot hiša s štirimi spalnicami, toda bila je super stara in grda in takrat je lastnik všeč, v redu, tako Naredil bom nekaj, kot je prenova, in plačeval boste oddano. Ko pisatelji pripovedujejo zgodbe iz izkušenj skozi žive podrobnosti, ki se slišijo resnično, ustvarjalci pa uporabljajo igralce, ki imajo podobne izkušnje kot njihovi junaki, seveda pristnost.

vds1-ep-101-marisol-chelsea-rendon-lin-melisa-bariera-emma-mishel-prada
vds1-ep-101-marisol-chelsea-rendon-lin-melisa-bariera-emma-mishel-prada

Marisol (Chelsea Rendon, desno) se spopada Emma (Mishel Prada) s sestro Lyn (Melissa Barrera)

Povzetek seksi zapleta

Odtujeni sestri Emma (Mishel Prada) in Lyn (Melissa Barrera) Hernandez sta se prisiljeni vrniti v svoj otroški dom in se spoprijeti z zapuščino svoje nedavno umrle matere Vidalije aka Vida - da ne omenjamo ponovnih pritožb, ki so družino razdelile narazen. Vrnejo se v pretežno mehiško sosesko Chicano Eastside LA, kjer so odraščali in ugotovili, da je bila mama na skrivaj, čeprav neuradno "poročena" z drugo žensko in da je majhna zgradba in bar Vidalia v neredu. Sledijo hidžinke, skupnost reagira in veliko je lepo posnetega seksa. Je preveč? Kot je Barrara v telefonskem intervjuju povedal CHICA, "To je kot zlatonoki in trije medvedi. Mislim, da smo dobili ravno pravi znesek. Vse je narejeno na način, ki razkriva značaj, to je zgodbo, ki je bila za nas in Tanjo vedno zelo pomembna. Ker,veste, golota je stvar. In tega je veliko."

melissa-barrier
melissa-barrier

Ena epizoda se začne s tem, kar Barrera pravi, da naj bi bila napisana kot "najbolj žalostna orgija na svetu", kjer Lyn ne vzburja in konča z odpovedjo. Prizor, poln frontalnega moškega, je za Lyn malce epifaničen - nesmiselni seks ne počne zanjo - in učna izkušnja tudi za Barrero. "Mislil sem, da bo [ta prizor] resnično težko, toda dejansko je bilo tako enostavno … Ni bil običajen občutek, kot da bi bil, Oh, jaz sem glavna oseba in vsi drugi so bili oblečeni. Bilo je tako, vsi smo bili goli, tako da smo bili vsi na enakih tleh in to je nekako pošteno tolažilo."

Čeprav ni na sceni, se je Mishel Prada, tudi na razpisu za intervju, nekaj naučil: "Nisem imel pojma, da si dejansko orgiral celo orgijo." Doda Barrera: "Tudi tam imate kot koreografa."

Sestre sta arhetipska nasprotja. Emma je odvetnica v Chicagu tipa, gibljiva navzgor, praktična in domača. Bolj duhovna Lyn, vse obrvi, šesterokraki in osorni joški so se navadili, da se moški zaljubijo in gredo s tokom. Po vrnitvi v barrio gre narcistični boem prav, da je ukradel svojemu staremu fantu Johnnyju, bratu Marisol, mamo svoje noseče deklice. Emma - čustveno nerazpoložljiva in s finančnim položajem izkorišča svoje odločitve za žalujoče grdo - ima naključne poizkuse z moškimi, ženskami in nevtralnimi spoli, pogosto s posebnim poudarkom, da se odpravi.

Kar zadeva vprašanja mamice. Emmo je mati odrezala, ker je gej - ultimativno hinavstvo. Lyn v celotni oddaji le počasi spoznava, kako jo je spodkopala mama: Lyn so ji vedno govorili, naj uporablja njen videz - seveda nakazuje, da ni najsvetlejši otrok.

Barrero razloži Lyn: "Odpustili so jo. Kot vedno želi, če želi povedati kaj ali stvari, kot je dobra ideja, so ljudje takšni, utihni in samo stojite tam in bodite lepi. In tako je bilo celo življenje, zato je takšna, kakršna je. Toda zdaj se malo ujamemo na njeno pot in zakaj se je tako izkazalo. In zakaj se tako močno bori, da bi se spremenila in bila dobra oseba."

Vida ima zaplet, toda res ni poanta. Vida temelji na konkurenčnih identitetah likov - tistih oznak, ki jih oseba izbere, in tistih, ki nasitijo na vas, ne glede na to, ali temeljijo na družini, narodnosti, narodnosti, razredu, barvi ali spolu.

Nastavitev, tema in vprašanja, ki jih obravnava mikrokozmična predstava, se z liki živijo tako tekoče, da bi karkoli, kar spominja na zaplete, lahko služi telenoveli zgodbe, spodkopalo resničnost rezine življenja (telenovela je lahko glagol, kajne?). Poleg razodetja o družinskih skrivnostih, ki se bratje in sestre prebijajo skozi figurativne ruševine materinega premoženja, je glavna prevladujoča drama raznolikost »potrebujemo denar«. Vida se očitno spopada s tistimi, ki želijo kupiti dedno stavbo Emme in Lyna in jo porušiti za nekaj tržno nadstandardnega. Razvijalce sooči kolega Chicano, Nelson (pametni Luis Bordonada) iz soseščine, ki služi kot simbol ljudi. "Nikoli ne bomo prodali!" pripoved, ki jo je tu zastopala Vidalijina vdova Eddy,je dobro obrabljeno ozemlje, vendar se počasi in spretno razpakuje skozi evolucijo želje, da se Emma proda pravi osebi. Sestre morajo tudi nadgraditi palico in jo narediti dobičkonosno. Zaradi tega so tarča aktivistov za boj proti gentrifikaciji, v katerih je del Marisol.

Emma in identiteta

Oddaje Emma, ki je najbolj prizadeta, vodi oddajo. Določeni vidiki njenega značaja jo delajo občudovanja vredno. Prada pravi: "Prišla je iz soseske, delavskega razreda, priseljenske soseske, kjer so možnosti proti vam … Potem pa mislim, da je nekaj res čudovitega v tem, da se je Emma morala potruditi s svojimi prtljažniki in se prebiti skozi fakulteto, se šolati na fakulteti, da bi dobila to službo."

Ampak Emma kot vzornik? Prada ne misli tako. Emma posveča »toliko temu zelo specifičnemu cilju, to je zunanjemu cilju. Kot da veste, denar in moč, varnost zaposlitve. V resnici ni hotela biti pozorna na vse, kar se dogaja v notranjosti, in samo na svoja čustva. Torej, mislim, da je to pomembno, prav tako pomembno, če ne še bolj, ker vas denar ne bo osrečil."

Kljub temu Emma noče upoštevati oznak, ki ji jih je dodelil razvijalec Nelson, ali znakov LGBTQ +, ki bi jo želeli poglobiti: "Žal mi je, da ne spoštujem vaših datumskih kategorij queernessa," se strinja Emma. Kot pravi Roberta Colindrez, ki igra Nico in se zbliža z Emmo, pravi, da je "tako identiteta, kot je trda identiteta."

Colindrez pripoveduje CHICA o svojem lastnem značaju, Nico, modri barmen iz New Yorka, ki se začne "posvetovati z Emmo o tem, kako biti bolj pazljiv na svojih odnosih in kako bolj ceniti ljudi okoli nje in do ljudi bolj prijazen in, veste, samo nekako biti bolj odprt za občutke."

Tudi Nico ni sorodnik Mehike. Ona je na pol Honduraška in na pol Argentinka, kar je točno tisto, kar je Colindrez. Ena stvar, ki jo imam pri Tanyi resnično všeč, je ta, da se zaveda, kako se dogajam, ko na televiziji vidiš like, da … je zelo očitno oseba s karibskih lastnosti, ki igra mehiško. Če ste oseba, ki je latinskoameriška, je to nekako žaljivo. Nekako všeč, če veste, če ste Azijka in Korejka ali Tajka. Je tako, kot misliš, da si vsi podobno rečemo? … Ljudje niso vsi mehiško-ameriški, veste. Res je. Tudi v LA”

vds1-ep-101-eddy-ser-anzoategui
vds1-ep-101-eddy-ser-anzoategui

Ser Anzoategui (kot Eddy, desno) z Carlosom Mirandom (Johnny) v lokalu.

Emma, ki jo je mama vzpodbudila zaradi istospolne zveze, odpravi svojo bolečino zaradi materinega partnerja Eddyja, ki ga igra Ser Anzoategui, ki je še eno živo svetišče pristnosti šova. Anzoategui - dramatik in "artivist", ki je odraščal v Vzhodni LA in okoli njega ter celo gostje v oddaji, imenovani "East Los High" - označuje kot nebinarno z izgovorom "oni."

Kako ne gentrificirati

Vprašam, ali je skupnost LGBTQ + okoli Vidalije in Eddy's dive-y bara nekaj, čemur so bili priča v resničnem življenju. Anzoategui pojasnjuje, da je oddaja navdihnjena s kratko zgodbo Pour Vida Richarda Villegasa in v zgodbi: "V resnici obstaja bar, ki temelji na resničnem baru, ki je dejansko v Boyle Heightsu, v katerem sem bil."

Odkrivajo primerno anegdoto CHICA: »Včasih je bila v lasti transspolne ženske, Latine. In bile so tudi zelo močne ženske. Nekako so prevzeli. Tako je bilo res in šel bom in se spominjam, še posebej, ko je gentrifikacija komaj začela prihajati, in beli polet je, kot veste, poskušal priti, Oh, poglejmo, kakšen je Boyle Heights, poglejmo na East Side. Pojdimo v luštne palice. In zapomni si, da greš v lokal, kjer imaš transspolne ženske, imaš butične lezbijke, imigrante, pa ne moreš vedeti, ali so naravnost ali kaj, veš.

Tu je majhna soba z ogledali in škatlo za juke, ki igrajo kumbije. In malo plesišča. In spomnim se, da je bil ta beli par podoben, kot da bi se smejal, ampak, kot da, ni pri nas. Potem so se postavili na plesišče in se nagajali vsem in se iz tega norčevali. In moji prijatelji so se obrnili na tega moža in ga v bistvu prežvečili, kot da bi mu naravnost rekel: 'spravite fk, beli hudič', ne spadate sem.

Takšen človek se je oprijel komolca je bil več kot le to, da bi se komolci spustili in bili podobni, oh, karkoli. Bilo je kot … prevzameš, in to je tako, kot da ga poskušaš preoblikovati v svoje. Sploh ne spoštuješ nikogar ali tistega, kar je prišlo pred njim.

To se mi zdi resnično, verjetno bi rekel besedo "avtentično", vendar odraža veliko tega, kar se je zgodilo pred leti. In nenehno se spreminja. Do mesta LA se je toliko spremenilo. Boyle Heights se je tako zelo spremenil. In obstaja tudi lep odpor, ki se zgodi na vzhodni in severovzhodni strani, kjer ljudje še vedno pravijo: Hej, veste kaj? Prenesite besedo. Kot, da krepimo svojo skupnost, da bomo lahko postali lastniki nepremičnine."

Colindrez je na pogovoru z Anzoategui in na temo poda svoje misli. Gentrifikacija, pravi CHICA, "se zgodi in se že zgodi. In to ni samo značilno za bele Američane, to je smešno. In ideja, da se barvni ljudje ne morejo gentrificirati ali, veste, gente-fy je žaljiva in je res rasistična. Ta oddaja kaže, da imamo tudi te zmožnosti. Previdni moramo biti samo zato, ker veste, z našimi lastnimi ljudmi."

Doda Anzoategui: "Ko se [gentrificiramo] v lastnih soseskah, kako to storiti, če ne gre za potiskanje in premeščanje ljudi, na katere gledamo kot na, veste, da imajo manj … Kaj to pomeni, ko se samo osredotočite na [ekonomijo] in pozabite na ljudi z nizkimi dohodki in invalide ter starejše in LGBTQ, transspolne ljudi, barvne ljudi …"

Latinsko zastopanje

Medtem ko Chelsea Rendon in Carlos Miranda opažata, da sta na prvo sezono pridobila pozitivne povratne informacije - gledanje latinoameriških gospodinjstev je v prvi sezoni zraslo za 171 odstotkov, da bi serija dobila največji “latinoamerični sestavek publike za vrhunsko serijo v letu 2018” - resnično upajo, da bo šov pridobil več podpore Latinxa.

Rendon pove CHICA: Mislim, da Latinosi na splošno niso bili vedno tako podporni. Običajno imamo takšne rakovice v mislih, ko uspem, tako da ne morete. In mislim, da je danes drugače in se oddaljujemo od tega … Torej je tako, da moramo stopiti drug za drugega, ker če tega ne storimo, nihče več ne bo. In to je tako, kot da je en dan na dan pravkar odpovedan.

Doda Miranda: „Podprite oddaje, za katere ste se pritožili, da jih nimate. Veš kaj mislim?"

"Podpreti moramo oddajo, preden je na odrezu, saj tako, če to storimo prej, nikoli ne pride na blok," pravi Rendon.

Dejansko je malo strašljivo, koliko kritičnih oddaj tega ne stori. V šesti sezoni je od šestih do desetih epizod korak v pravo smer. Z Vida univerzalnim in ustreznim sporočilom, seksi kinematografijo in pristno privlačnostjo bom vzel vsaj še 20.

Na koncu pa, če parafraziram Colindreza o tem, zakaj bi se moral ne-Latinx uglasiti: Za gledanje igre prestolov vam ni treba biti ljubitelj zmajev. Ko se ta epizoda konča, je drugi pripravljen na polet.

Priporočena: