America Ferrera, Wilmer Valderrama In Roselyn Sanchez Razpravljajo O Svojem Mejnem Aktivizmu

2024 Avtor: Steven Freeman | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 08:20

America Ferrera je skupaj s svojim možem Ryanom Piersom Williamsom in Wilmerjem Valderramo soustanoviteljica skupine za razvoj aktivizma Harness.

9. marca se je Harness združil z neprofitno družino Families Belong Together, ki pomaga ločenim od družine na meji med ZDA in Mehiko, da bi pripeljala skupino igralcev, pripovedovalcev in aktivistk, vključno z Eva Longoria, Roselyn Sanchez, Gina Rodriguez in Kerry Washington, Tijuani. Obiskali so zavetišče Estacia Migrante, kjer prosilci za azil čakajo na zaslišanje njihovih primerov, raziskali so postajo za azil in se pogovarjali z odvetniki ter poslušali pričanja beguncev.

Ker niso bili zadovoljni z izjavami Trumpove administracije in ministrstva za domovinsko varnost o tem, kaj se je dogajalo z zakonitimi prosilci za azil v okviru politike Ostane v Mehiki, so ti ustvarjalci iskali situacijo iz prve roke.

Harness na novo definira zvezdniški aktivizem z izkušnjami svojih voditeljev in svojo zavezanostjo modelu najboljših praks. Skupina omogoča in krepi prizadevanja aktivistov, prostovoljcev in ljudi na terenu. Znane osebnosti so veliki državljanski novinarji zaradi svojega dosega, vendar morajo skrbno izbrati, kaj pokrivajo, in si prizadevati za moralno in pravno jasnost, ki presega politiko.

S tega potovanja v Tijuano ponujajo več dokazov o tem, kar bi utegnilo biti namerni načrt sedanje uprave za odvračanje od priseljencev in prosilcev za azil s komaj skritim surovim in obnašalnim ravnanjem.

Tu se Amerika Ferrera, Wilmer Valderrama in Roselyn Sanchez odpirajo o Harnessu in ponovno obiščejo svoje potovanje v Tijuano, kot je povedal uredniku CHICA Michaela Quiñonesa:

Wilmer Valderrama: Harness je postal varen prostor, kjer smo se lahko združili in si medsebojno delili ideje in se podpirali, kako biti bolj učinkoviti, ko gremo tja in nadaljujemo z delom. Vedno omogoča ljudem, ki res delajo noge. Vodijo boj, ki ga večina od nas ne more.

America Ferrera: Osebno se že več let ukvarjam s tem, kar se dogaja na meji - od vrhunca krize z mladoletniki brez spremstva leta 2014 - in mejo že večkrat obiskal v Teksasu.

WV: Amerika in jaz smo se na mnogih istih dogodkih prikazali skozi celotno kariero. Vedno smo sklenili res dobro partnerstvo. [Z njim se je pridružila odboru Voto Latino.] In stran od organizacije se na več načinov delimo in osvajamo. Zbrali smo se pri moji hiši, imeli smo veliko srečanje kmalu po volitvah. In iz tega srečanja smo se navdihnili za ustvarjanje pasov. To je naše delo ljubezni. In tudi kritična potreba, da smo morali ustvariti skupnost, in mislim, da smo zato financirali organizacijo.

Roselyn Sanchez: Ko se je celotna situacija začela dogajati z mejo - moram biti neverjetno iskren z vami - vse sem vedela, saj novice obsedeno gledam, tako da sem dobila zgodbo obeh strani. Veste, tiste, ki jih je predstavil Fox, in tistega, ki bi ga predstavil CNN. Dve popolnoma različni zgodbi. Skozi prijateljstvo Eva [Longoria] se je vse začelo, ker me je povabila v njeno hišo in imela se je malo zasebno druženje s Harness.

WV: Dandanes je vse več ljudi, ki se želijo vključiti in nimajo načrta, ki bi se jim lahko pridružili. In kraji, kot je Harness, resnično olajšajo prostor, kamor lahko poiščejo in razumejo, kako izostriti svoje orodje in se naučiti, v čem so njihove prednosti. To je tisto, kar je pomembno. Morate sprejeti, v čem ste močni. Nato si prizadevate, da se postavite za stvari, ki so vam pomembne.

RS: [Eva Longoria je rekla] Želim, da pridete k meni. To skupino ljudi imamo zelo zasebno, vendar želim, da se o tej mejni krizi izveste na bolj človeški način. Ni se treba pogovarjati o politiki. Govorili bomo o zgodbah o ženskah. In ti si mama. In kot Latina mislim, da bi to morali vedeti. Veste, vključite se. Tako se je vse skupaj začelo. Šel sem k njeni hiši in medtem ko smo bili tam nekaj ur, smo izvedeli za statistiko, malo o politiki vsega tega.

Najpomembnejši del zame je šokantni in življenjski del. Slišati je bilo pričevanje ženske, bila je iz Salvadorja. In kaj je prešla skozi in kako je skozi to izkušnjo tisoče žensk, kot je ona. In bila je blagoslovljena in srečna, da je našla … nekoga, ki bi jo sponzoriral. A to se ne dogaja vsem. To zgodbo je znala povedati pri hiši, zaradi česar je neverjetno vplivna. Toda če nam sporočimo, da sem eden izmed srečnežev, je za menoj toliko, da to ni njihova pot. Še vedno se borijo še bolj kot jaz. In to me je dovolj prestrašilo … da bi bil takšen, veste kaj, samo nočem skozi to. Želim biti lahko proaktiven in želim se učiti. To želim videti na lastne oči. In to 'Kako smo se odločili, da gremo v Tijuano in poskusimo izkusiti vso stvar.

America Ferrera: V zadnjem letu, ko so se begunci, ki iščejo azil, ločujejo od svojih otrok in se je kriza začela stopnjevati, smo se kot organizacija še naprej ukvarjali s krepitvijo zgodb in človeških izkušenj, ki se dogajajo okoli te krize. Resnično smo želeli sestaviti delegacijo umetnikov in pripovedovalcev, da se spustijo in se najprej prepričajo, kdo je bil na meji, kaj se dogaja in okoliščine, ki jih preživljajo.

Naš cilj je izobraževanje in posredovanje pripovedovalcev in ustvarjalcev kulture izkušenj s socialnimi vprašanji, ki jim potem omogočajo, da skozi svoje platforme pripovedujejo verodostojne zgodbe. Obstaja veliko načinov za to. Kot to, kar delam zdaj, ko sem nekaj doživel iz prve roke in z glasom in svojo platformo povedal to zgodbo. Obstaja tudi več načinov, kako lahko umetniki pripovedujejo zgodbe - z glasbo, televizijo, filmsko vizualno umetnostjo - s svojo zavestjo vlijejo našo kulturo. Moč umetnosti je tako učinkovita pri ustvarjanju zavedanja.

WV: Torej za nas kot umetnike mislim, da res dobro počnemo zgodbo in naša odgovornost je ustvariti resnično podobo, in upamo, veste, da smo olajšali scenarij, kjer lahko naši podporniki in ljudje na splošno … in tudi novice dobil si je pokrovček za zaslon, kako bi bilo v resnici nositi čevlje številnih bratov in sester.

Za nas je šlo bolj za razumevanje situacije. Drugič, kaj lahko storimo. Kako si lahko pomagamo nekoliko ozdraviti. Ali smo lahko pripovedovalci? Ali lahko ustvarimo dovolj nujnosti za človeško pomoč, ki je nujno potrebna? Ali lahko ustvarimo sliko, ki jo ljudje upajo sintetizirati in videti, v redu, to ni tisto, kar sem pričakoval. In kvečjemu lahko pošljem odejo.

In meni je cilj resnično povedati ljudem, poglejte, to ni politično vprašanje. To je humanitarno vprašanje. Tako kot pomagamo številnim bratom in sestram po vsem svetu v mnogih državah, ki nas potrebujejo. Veste, to ni zelo drugače. Sploh ni drugače. To je trenutek, ko smo poklicani kot bratje in sestre. Pomagajte ljudem v trenutku, ko jih potrebujejo. Vendar pa je proces, ne glede na politični proces … moja prioriteta je, da pripravim ljudi, da vidijo, da gre za nestrankarski pogovor … To je bil cilj.

AF: Mislim, da sprememba politike prihaja po tem, ko se naša srca in misli spreminjajo in spreminjajo. Mora se nekaj narediti, preden se to naredi na papirju. In če pogledamo nazaj na tisto, kar se je zgodilo poleti z ločitvijo družine, ko so te slike prišle na TV zaslone in informativne vire, so Američani vseh političnih okolij vstali in rekli, da to nismo kdo. Ne moremo pa stati in zahtevati ukrepanje, če ne vemo, kaj se dogaja. In zato je resnica, da resnično pripovedujemo resnično pripoved o tem, kaj se pravzaprav dogaja, ključnega pomena za zahtevno ukrepanje, ki je sočasno s tistim, v katerega verjamemo. Torej pripovedovanje zgodbe in razkritje resnice v pripovedovanju je kritičen del, da lahko v zvezi s tem storite pravilno.

9. marca v TIJUANI

AF: Vse družine, matere in otroci, ki sem jih srečal na meji, zlasti na zadnjem potovanju, so bežali od neupravičenih situacij, skrajnega nasilja in resnično bežijo v svoje življenje s celotnimi družinami, z drugimi družinami, z zelo, zelo majhni otroci.

RS:Dotaknil sem se otrok in samo slišim pričevanja, in bilo je neverjetno. Samo zgrabim svoje otroke, hodim kilometre in kilometre ter mesece. Otroci, ki vas bodo zboleli. Dobili bodo mehurje. Otroci, ki vam bodo povedali, mama, da hočem iti domov, vi pa to kljub vsemu počnete. Kot film je, je, kako to počnejo? Zame je bilo to najbolj neverjetno. Kako so se v resnici zaljubili v tega otroka Jeremijo, tri otroke. To so trije bratje. Najmlajša je bila, verjamem, stara 2 meseca. Ko se je mama odločila za to pot, kajne? Ker naj bi v bistvu umorila njenega moža. Nisem si mogel pomisliti, kako to storijo. Vedo, da bodo prišli v državo, ki jih bo najverjetneje obrnila, ker nimamo dobrega postopka. Onise obravnavajo kot kriminalci. Nihče noče slišati njihovega sklepanja, zakaj so tukaj. Ni tako, kot da bi radi bili tukaj. Ni tako, kot sta, tako vesela sem, da zapuščam svojo državo, svojo družino. Zapuščajo jih iz obupa.

AF: V bistvu je to njihovo zadnje upanje. Če bi bila druga izbira, bi se lotili te izbire. Toda za toliko njih je vprašanje življenja in smrti in upanje, da rešijo življenje in reši življenje svojih otrok, je tisto, kar jih sili v ta neverjetno nevarna potovanja brez določenega izida. Ko smo jih srečali v Tijuani, jih je toliko prispelo na mejo, da bi se predstavili na povsem zakonit način, da bi uveljavili svojo mednarodno človekovo pravico, da bi se predstavili za azil, zato so nas odpravili na ameriško mejo.

WV: Ranljivi so. Mislim, k sreči so zavetišča, nekatera so dobro opremljena, opremljena, posojajo jim vzmetnico za vso družino. Nekateri jim posodijo šotor za vso družino in to je dobesedno navaden šotor za kampiranje. To je majhna pomoč, veste, vendar jim pomaga, da zdržijo nekatere elemente.

Ko pa je deževalo in neurje in vse to, si lahko predstavljate, da nekatera zaklonišča niso bila opremljena za to. Ljudje so zboleli. Ko hodiš tja, slišiš in je skoraj kot orkester. Po vsem zavetišču slišite ljudi, ki kihnejo in kašljajo, ker veste, da je njihov imunski sistem propadel.

Nekatera zavetišča imajo dostop do kakšnega lokalnega farmacevta, ki jim posoja minimalno golo zdravilo za pomoč pri soočanju s tradicionalnimi boleznimi, gripo, prehladom in vsem tem. Imate otroke, imate dojenčke, ki še niso stari leto in veste, da potrebujejo plenice. Potrebujejo formulo, veste, in nekatera od teh zavetišč si delijo dve kopalnici za 140 ljudi. Predstavljajte si 140 ljudi, ki poskušajo iti v počivalnik ali se samo tuširati v enem dnevu.

AF: Ljudje, s katerimi smo se srečali, v zavetiščih čakajo, da se predstavijo v azilu. Medtem so neverjetno ranljivi pred nasiljem, iz katerega so sprva bežali. Nevarnosti, ki jih te matere, otroci in družine še naprej izkoriščajo z nasiljem in kaznivim dejanjem, ko sedijo na meji v Tijuani, se zapletejo le, če ne smejo začeti postopka iskanja azila.

WV: Obstaja veliko lepih ljudi, ki poskušajo storiti vse, kar lahko, tako da pomagajo nekaterim beguncem, da jih oskrbijo in jim pomagajo, medtem ko čakajo na usodo. Je pa zelo nevaren čas. Ker so tudi oni sovražno soočeni, veste, v Mehiki imam veliko beguncev. Veliko lokalnih sosesk pravi beguncem, naj se umaknejo. Eno od zavetišč je zgorelo, ker ta soseska sploh ni hotela, da bi bili tam.

AF: [odvetnik, ki smo ga srečali] pogovori treh mladih mladoletnikov brez spremstva, ki jih je predstavila, da začnejo azilni postopek v ZDA, so bežali iz tolp. Bežali so pred nasiljem. Povedali so jim, da morajo ostati v Mehiki, medtem ko se je postopek nadaljeval, kar je odvetnik pojasnil, da je zanje izjemno nevaren. In bili so prisiljeni ostati v Mehiki, tri mlade mlade pa so ugrabile tolpe, v katere so bežile. Dva sta bila umorjena. Eden od njih je komaj pobegnil, pred življenjem niso mogli najti varnosti. Obstajajo resnične ranljivosti, ki jih še dodatno zapolnjuje sedanja politika Remain in Mexico.

WV: Veliko je parafraziranja novic. Ko gre za nacionalno raven in razumevanje dogajanja na meji. Edini, ki lahko v tem trenutku predvaja resnico, so tisti, ki lahko rečejo: glej, pripeljal te bom s seboj. Veste, da vam ne lažem, ko vam rečem, da to vidim. Ne prihaja od novic.

AF: Kljub temu, kar pravijo sedanja administracija, sedanji uradniki, ameriški uradniki, se ljudje odvrnejo in se jim ne dovoli predstaviti na naši meji in so prisiljeni čakati mesece v zelo negotovih razmerah.

WV: Bilo je veliko stvari, ki je nismo pričakovali. Način, na katerega so dobili številko. Imeli so številko, lahko vzamete približno dva ali tri ali štiri tedne, morda dva ali tri, štiri mesece, da jih pokličejo na to številko. Ko se prikliče ta številka, se podaljšajo in naredijo eno datotečno vrstico. Nato jih odpeljejo na to mesto … v bistvu v klet. In je zelo mrzlo, ljudje pa tam čakajo, dokler tega ne morejo povohati. In potem so prisiljeni, da se odjavijo, ker je tako, da svojih otrok na tem betonskem območju ne morem zamrzniti.

AF: [Rekli so jim, naj počakajo na 3.000 imen, kar bi lahko trajalo do mesece. Medtem ko ostajajo izjemno ranljivi za nasilje, ki ga poskušajo pregnati. Šokantno je razhajanje med tem, kar nam pravijo ameriški uradniki, s tem, kar se dogaja, s politiko in v našem imenu države, in tistim, kar se dejansko dogaja na terenu. To je najbolj šokantno.

WV: Obstaja veliko različnih taktik, ki ljudi odvračajo od čakanja na razgovore o azilu. Samo veliko ovir jim je dano. In to je skoraj tako, kot da obrabite ljudi do stopnje obupa, kjer se bodo le morali obrniti ali najti drugo alternativo. Mislim, da je to le en primer, ki ga ljudje še morajo resnično odkriti.

AF: Iz lastnih izkušenj vemo, da se resnice ne govori. Resnica o tem, kar se dogaja, skriva vlada in ne prebija novic. Američani morajo videti, kaj se dela v njihovem imenu.

Resničnost razmer na meji in zakaj so tam in kaj iščejo in kako so ravnali z njimi, ne prebijajo skozi pripoved. Ista retorika se vedno znova ponavlja in opisuje ljudi, ki iščejo azil kot kriminalce, ali ljudi, ki poskušajo ilegalno vnesti in izkoristiti sistem.

WV: Resnične zgodbe se ne slišijo. In resnični razgovori z ljudmi, ki so v resnično zelo nevarnem položaju zanje in njihove družine izsiljevanja, zlorab in ugrabitev, in jih ne slišijo, veste. Tudi v resnici jih ne jemljejo resno.

Moja največja nuja je, da še naprej spodbujam in navdihnem čim več naših bratov in sester, da vidijo, da je za pomoč potrebna še ena oseba in potem ne glede na to, kje je politika, v kaj verjamete ali kaj od tega in ne glede na to na strani politike, na kateri sediš, moraš videti čez to in si nadel človeški klobuk.