Ivy Queen Govori O "Želim Plesati", Opolnomočenje žensk In Njene Zapuščine Reggaeton

2024 Avtor: Steven Freeman | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-12 00:34

"Ali je ali ni v redu, da dvignete roko ženskemu suknju, če se prepričuje?" je radio MC v španščini vprašal svoje poslušalce. Tema segmenta je bila sprožena iz najnovejše skladbe Portorika raperja Ivyja Queen, takrat "Quiero Bailar." Klicarji so se oglasili in spremenili vsakodnevno jutranjo predstavo, ki sem jo s starši slišal na poti v šolo, v bitko spolov in vojno besed, osredotočenih na slog od spredaj naprej, znan kot perreo. Slog, ki je bil izdelan iz perro, "pes" v španščini, se je štel za nizek razred za gibanja, ki posnemajo seks od zadaj, ali "doggy style".

Medtem ko so ženske zagovarjale svojo pravico do plesa nemoteno, so moški v tradicionalnem latinoškaškem mačizmu klicali: "Ne plešite provokativno, če se ne želite dotakniti," je dejal en klicatelj. Od takrat je minilo petnajst let in nekatere kulture so se od takrat razvijale, zahvaljujoč se dobi #MeToo.

Raper, ki do leta 2002 ni bil novinec v igri, je spoznal pomanjkanje spoštovanja žensk v klubih in pozval na pomanjkanje elegance v ritualu plesanja na nekoga. Kaj se je zgodilo, da bi žensko prosili za ples? Odločila se je, da bo v zvezi s tem nekaj naredila in "Quiero Bailar" je od takrat pomemben način razširil žanr reggaetóna.

Uvod se začne s starim instrumentalnim viktorijanskim slogom, ki poudarja prehod k bolj klasičnem vedenju na plesišču. Prvi verz se glasi: "Ker sem jaz tisti, ki zapovedujem, sem tisti, ki se odloči, ko gremo k mambi in to veste," kar pomeni: "Ker sem jaz tisti, ki zapovedujem, sem tisti, ki odloča, kdaj bomo ples in to znaš. " Ženske je prepričala, da obvladujejo, če, kdaj in kje se zgodi ples, in govorila je z ženskami, ki so oboževalke žanra in sloga perreo plesa.

46-letna maestra, znana po vzdevkih La Diva, La Potra in La Caballota, je izgledala, kot da je ujela primer Benjamina Buttona, mladostnega, sijočega govorila je z GIRL. Razkrila je, da je bil "Quiero Bailar" napisan, ker "bi šel v klube in sem videl, kako bi jih moški, ki jih poskušajo spraviti na ples, prijeli lepa dekleta." Moja perspektiva je bila kaj, te punce imajo težko delo."

Raper si nikoli ni predstavljal, da se bo skladba raznesla in postala simbol spolne svobode. Lani julija je bila skladba uvrščena v 50 največjih latino pop pesmi vseh časov Rolling Stone in ima 60. mesto na seznamu 200 najboljših pesmi glasbenikov 21. stoletja NPR Music.

Pred kratkim se je Spotify obrnil na reggaetonero za posodobitev skladbe. "V tem primeru ne gre za remiks, ampak za remek," pojasni za CHICA. Posebej lepo je, pravi, da bo v njem sodelovala ekipa žensk, od zvočnih inženirjev do tistih, ki stojijo za mojstrom.

Kako je postala kraljica

Martha Ivelisse Pesante Rodríguez, rojena v Anascu v Portoriku, se je pesnica že v zgodnji mladosti s starši preselila v New York City. Pri 18 letih se je preselila nazaj v San Juan, kjer so jo predstavili raper in producent DJ Negro, ki je ustanovil klub z imenom The Noise. Naredil sem serijo zgoščenk okoli raperjev, ki so se v klubu sprostile in bi oblikovale vsesplošno moško skupino The Noise. Skupina je igrala veliko vlogo v nastajajoči sceni reggaetón, ki je bila takrat znana kot "underground", hkrati pa je postala znana tudi po svojih izrecnih, rahločutnih besedilih, ki spodbujajo maltretiranje žensk (glej skladbo z naslovom "The Noise: Vol. 1" iz leta 1992 "Maldita Puta, "Las Guanabanas).

Po nastopu lastnih rap bitk proti moškim v klubu San Juan se je Ivy Queen pridružila The Noise leta 1995. Kot edina ženska umetnica jo je skrbno pregledala - v vrečast, temboy slog oblačil in bolj moški glas. Dvomili so vse od njenega videza in njene seksualnosti do modnih odločitev. "Slišal sem vse o sebi, nikoli me ni ustavilo."

Utrujena od agresije do žensk in nasilnih tem se je oddaljila od norme tako, da je slavila hip-hop kulturo in družbeno neskladnost v filmu "Somos Raperos Pero No Delincuentes", prevedeno v "Smo raperji, ne prestopniki", skupaj z Baby Rasta in Gringo, Pij, in Break Break. Potem ko jo je DJ Negro prepričal, da gre solo, je leta 1997 opustil svoj prvenec En Mi Imperio.

Potem, ko je odšla in obrnila glam, "so rekli, da sem kraljica vleka," pravi, ki se smehlja. "Motilo me je, ta vrsta … zdaj mu pravijo nasilje. Vedno pa sem govoril, da ljudje, ki so bolni v notranjosti, izlijejo strup. " Kot ženska na svoji poti v latino glasbeni industriji se je soočila s svojim deležem najsayerjev. "Mogoče bi bil, če ne bi bil ženska s trdnimi prepričanji, verjetno odpovedal in se glasbi ne bi preizkusil," pravi raper. "Toda tisti, ki so mi govorili, da je moj glas preveč moški, in da ta panoga ni zame, si nikoli niso predstavljali, da bi bil to moj blagoslov, da ne bom zvenela kot nobena druga oseba na planetu."

Ženske v reggaetonu

Nesporno je, da so ženske igrale odločilno vlogo pri uspehu reggaetóna. Rizične teme skladb - urejene seksualizirane kljuke ali ponižni komentarji, povezani s seksom - so številne skladbe naredile bolj priljubljene. Medtem ko Ivy Queen ni zanimala tiste vrste glasbe, so se drugi podali po tej poti. Jenny La Sexy Voz je ženska, ki stoji za nekaterimi najbolj znanimi uspešnicami klasičnega reggaetona. Njegov glas je postal več kot 80 kljuk za všeč Wisin y Yandel in Daddy Yankee, med katerimi je njen glas postal glavno sporočilo o reggaeton pesmi.

Pesmi, kot sta "Dale Don Dale" Don Omar in "Gasolina" Daddyja Yankeeja, so imele kljuke reggaetonera Glory, ki je leta 2005 postala solo z njenim albumom Glou. V svoji pesmi "La Popola" poje ženski spolni organ, obnavlja tone in teme, ki so jih moški v industriji že peli. Pesem je bila v nekaterih latinskoameriških državah prepovedana zaradi svojih spolnih besedil, polemika pa je omejila njeno izpostavljenost. Ne bi dosegla enake mednarodne priljubljenosti kot La Diva.

V 90. letih prejšnjega stoletja je španski rap žanr, znan kot "underground", rojen iz osiromašenega aseria (javno stanovanje Portorika), postal reggaetón; in Portoriko bi bil obraz, ki je navezan na glasbo. Slog - racio in nasilen - ni bil nekaj, kar so elitni ali verski konservativci imeli radi kot podobo otoka, zato so obsodili glasbo. Pokojna senatorka Velda Gonzalez je leta 2002 vodila kampanjo "porno pornografije", s katero je želela cenzurirati glasbo in video posnetke kot način za zaščito mladih in izkoriščenih žensk.

Ivy se je osebno počutila neupravičeno napadeno s kampanjo, ki je trdila, da so bile vse ženske, vpletene v reggaeton, žrtve. "Bil sem utrujen od ljudi, ki so vsa jabolka dali v isti koš. Ko je bivši senator dejal, da se naša glasba in raperji ponižujejo do žensk, sem se počutil slabo, ker tega osebno nisem nikoli storil. Čutilo se je posplošeno in bolj me je motiviralo."

Utrditev njenega statusa

Brez dvoma so ji politične pripovedi in osebne izkušnje, ki jih je prevajalka pesmi preskočila, pomagale ustvariti ulično ravnovesje in tisto, kar Ivy imenuje "eleganca" pri njenem nastopu. Njen slog, kot je razvidno iz njene tretje studijske plošče Diva, je leta 2003 postal privlačen ženskam iz drugih delov Latinske Amerike, ki niso bile poznane z žanrom. Z pesmimi, kot so "Te He Querido, Te He llorado" z albuma Mas Luny Tunes 'Mas Flow 2 in "La Vida Es Asi", je raper zapel iz izkušenj žensk v boju z razbijanjem srca in nezvestobe. "Vpijam vse, kar živim in doživljam. Jaz sem goba, jaz sem Riba. Vsi čutimo, vlečejo nas čustva, «pravi. "In vse te občutke sem moral preusmeriti v glasbo."

To ji je pomagalo postati edina ženska umetnica v žanru, ki je dosegla enak uspeh kot njeni moški vrstniki. Nastopila je v latinoameriških oddajah za nagrade in sodelovala pri prvi predstavi reggaetón, ki je bila kdaj koli objavljena v razstavni oddaji za latinsko grammyje, "12 Discipulos", skupaj z Vico C, Eddiejem D in Tego Calderonom.

Še vedno fantovski klub

Njen grenki okus je, da je bila edina ženska, ki je izkoristila slog. Kot je razvidno iz drugih urbanih zvrsti, kot je rap, se priča o tem, da je v igri samo prostor za eno žensko. Ženske se pogosto znajdejo drug proti drugemu in se borijo za to mesto številka ena. Zato so pomembna ženska sodelovanja, kot sta Becky G in Natti Natasha. Pred kratkim je Ivy Queen združila moči z dominikanskim raperjem Melyjem Mel za njen španski rap singl "Se Te Pago La Luz", ki je z močno lirično skladbo ponovno stopil v svoje rap rape.

Ivy Queen je preko svoje asertivnosti in obvladovanja situacij krmarila v prostorih, kjer dominirajo moški, toda "stvari so se od mojega začetka zelo spremenile. Ženske lahko zdaj zahtevajo svoje hotelske sobe ali hotel višjega cenovnega razreda. Drugače je, vendar si to zaslužimo. " Pa še to, kar se ni spremenilo: moška dominacija. "Kljub temu odločitve žensk v resnici niso njihove, ampak so moške. Zato sem vedno govoril: "Ne izgubi svoje elegance ali izgubi svoje prave moči, svoje vrednosti.""

Zapuščina se nadaljuje

Njena glasba je ženskam dala glas v času, ko so bile pogosto objektivizirane in degradirane. In čeprav bo njena zapuščina še naprej ena od vlog žensk, bo to vključevalo tudi njeno vlogo pri reševanju reggaetóna pred silosom uličnega mačizma. Ne bo se je spominjala le kot raperka v moškem žanru, ampak kot izjemna umetnica in zabavljačica sama po sebi. Kot je v intervjuju za AJ + izjavila Petra Rivera-Rideau, avtorica Remixing Reggaetón: The Cultural Politics of Race v Portoriku, je La Diva ohranila "kariero, ki sega skoraj vso zgodovino reggaetóna. In mislim, da je veliko tega povezano z njenim talentom raperja in njeno sposobnostjo, da nenehno ustvarja ta inovativni glasbeni slog."

Njen zadnji projekt "Llego La Queen", rojen iz prošnje in ljubezni oboževalcev, bo 6-skladbeni EP, ki bo zagotovo vseboval klasične perreo ritme.

Njen prvi singel "Pa'l Frente Pa 'Tras" si lahko ogledate spodaj.